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丕振“正信”佛教。虚云少年深受福建主要是闽南地区民俗佛教文化的熏陶，但也是在福建走向了脱生死的”正信”佛教，并最终为弘扬佛教作出贡献。 虚云约13岁时就萌发出家的念头，17岁时在湖南湘乡叔叔家中第一次...
张金德
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00015668677.html
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庙住职，兼开元监院。1921年辛酉桂月，被选为开元住职，转住袭任，戒行精严，禅理达妙，孜孜勉励大众经济(?)精进，重修山门，注重僧伽教育，企宗风之丕振，克己淡薄，自乐古风者焉(标点为笔者所加)。
从...
阚正宗
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07122780959.html
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提倡，正式奉行，则对内（僧圑）难以严净。对外（在家）难生信重。中国佛教已濒临救危振衰的极限了，惟有法、律并重始能抢救而丕振之，我们学教的人，务要提足了「义龙」 「律虎」的精神刚健豪迈地用力做啊！ ...
仁 俊
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20435462870.html
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圆成，感白牛而代步，日骑出入，见者愈深羡慕之私，道风远播，问道者不惮千里而来。机教相投，得益者，何可屈指而计！迄今殿阁扩充，规模丕振，此固地灵人杰，亦人杰而地愈灵之明验矣。余少安儒业，冠预僧伦，而于老氏...
圆瑛大师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00132742918.html
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小乘，圆融显密教，圆融世出世法。以“众善奉行”为本，自觉觉他为门。丕振无缘慈、同体悲而救济人间苦难众生之宗风，大畅如来出世利人之本怀。慈悲摄受，方便接引，善巧利生，法雨普施，润泽...
常辉法师
喜|舍|常辉|菩萨行|菩提心|慈悲喜舍
http://www.fjdh.cn/article/2005/11/0735471904.html
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寺住持，重修山门，注重僧伽教育，企宗风之丕振。民国二十三年（1934），于台南寺开坛传戒，三十五年（1946）入灭。(注164) 十三岁礼玄精师出家，且与得圆师同时往鼓山涌泉寺受戒的捷圆师，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06441745999.html
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宣布政使的张若震，奉皇上谕旨前往祭祝，《祭永明寿禅师祝文》曰：“惟师，性成佛果，研震旦之微言；心契宗风，阐西来之妙旨。当吴越开基之日，锡卓南屏；及赵宋定鼎之时，堂开宗镜。法门丕振，觉路宏开。溯斥鷃之...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07034248408.html
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为本，自觉觉他为门。丕振无缘慈、同体悲而救济人间苦难众生之宗风，大畅如来出世利人之本怀。慈悲摄受，方便接引，善巧利生，法雨普施，润泽群生，财法二施，尽现佛子忘我利人之行愿。
问：自古以来...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07553254005.html
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、兼中至、兼中到是也，又作宝镜三昧歌，家风丕振，其入室弟子曹山本寂得心传，历主抚州曹山崇寿院及荷玉山，大振洞门家风，激扬五位旨诀，法席繁兴，世称曹洞宗，法眼禅师十规论称：“曹洞则敲唱为用”，盖其家风一...
月溪法师
|五明研究|
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